La pregunta central de este artículo puede parecer un tanto curiosa. Un acérrimo detractor de la IA podría plantearla no porque realmente busque una respuesta, sino para dar por terminada la conversación. «¿Acaso Jesús habría usado IA?». En su opinión, la respuesta es obviamente ¡no!
Por otro lado, sería absurdo pensar que Jesús habría usado inteligencia artificial para redactar el Sermón de la Montaña. Como padres, debemos incorporar la fe en las conversaciones cotidianas con nuestros hijos. Esta pregunta plantea la IA de manera más útil cuando no la abordamos con una mentalidad de todo o nada . Para empezar, consideremos cómo interactuaba Jesús con el mundo de su época.
Una embarcación rescatada del siglo I ilustra el tipo de pequeñas embarcaciones de pesca que utilizaban los pescadores galileos.
¿Qué tecnología usó Jesús?
Jesús no se encarnó en el vacío. Vivió entre personas que utilizaban las tecnologías de su época, y probablemente él mismo usó muchas de ellas. Capernaúm, en el siglo I, donde Jesús desarrolló gran parte de su ministerio, tenía una población de aproximadamente 1500 habitantes y dependía principalmente de la pesca. Jesús también trabajó como tektōn, término que tradicionalmente se traduce del griego como carpintero. Probablemente fabricaba herramientas agrícolas de madera, como carros, arados, horquillas para aventar y yugos, además de componentes estructurales como puertas, marcos, postes y vigas. Sin embargo, su trabajo pudo haber ido más allá de la carpintería. El término griego tektōn también abarcaba a los trabajadores especializados que trabajaban la piedra y el metal. En la Galilea del siglo I, esto probablemente significaba que Jesús también trabajaba como cantero.
Jesús habría estado familiarizado con las herramientas de su época. Los carpinteros usaban lápices, cepillos, sierras, martillos, hachas, azuelas, cinceles, plomadas, taladros y limas. Formaban uniones con espigas y clavos, y utilizaban técnicas de ensamblaje con mortaja, cola de milano e inglete. En la época romana, también se usaban diversos tipos de cepillos de madera y garlopas. Este contexto es importante para una observación clave: Jesús no rechazó la tecnología de su época simplemente porque pudiera usarse para el mal. Consideremos las herramientas de la lista anterior. ¿Podría alguna —o incluso todas— de ellas usarse para el mal?
A lo largo de las Escrituras, surge un tema recurrente: la herramienta en sí no es el problema; lo que importa es el corazón de la persona que la utiliza.
Una teología de la tecnología
Cuando Dios creó el mundo, era bueno. Sin embargo, el Jardín quedó inacabado . Dios colocó a Adán y Eva en el Jardín del Edén para que lo formaran y lo llenaran, participando así en el cultivo creativo de la creación divina. Pero en Génesis 3, el pecado había entrado en el mundo, distorsionando la mente, los deseos, el trabajo y las relaciones de la humanidad. Como resultado, las herramientas que fabricamos pueden expresar tanto nuestra creatividad divina como nuestra naturaleza caída.
Estas dos realidades coexisten en Génesis 4. Los descendientes de Caín desarrollan prácticas ganaderas, instrumentos musicales y herramientas de bronce y hierro. El texto no condena estas tecnologías. Sin embargo, estos avances surgen dentro del mismo linaje familiar en el que Lamec se jacta de la violencia. La creatividad humana y el pecado humano progresan a la par.
Luego, en Génesis 11, la gente desarrolla la capacidad de fabricar ladrillos y argamasa. Este es un verdadero logro tecnológico, y ni los ladrillos ni la argamasa son malos en sí mismos. Sin embargo, la gente usa esta nueva capacidad para construir la torre de Babel. Impulsados por sus deseos pecaminosos, buscan hacerse un nombre y se resisten al mandato de Dios de poblar la tierra.
La tecnología no creó su orgullo; amplificó lo que las personas orgullosas podían lograr.
Al pensar en herramientas, debemos recordar quién las empuña. Un martillo puede construir una casa o funcionar como arma. Un hacha puede entrar en una casa o cortar leña en una excursión familiar. Incluso la tecnología creada con fines malvados puede tener un uso redentor en las manos adecuadas. El gas mostaza, por ejemplo, se desarrolló como arma química, pero los investigadores descubrieron posteriormente que la química relacionada podía redirigirse para destruir células cancerosas. Lo que se concibió para el mal podría utilizarse más tarde con fines redentores.
Una perspectiva cristiana sobre la IA.
Al considerar si Jesús habría utilizado la IA, dos principios fundamentales nos ofrecen un punto de partida útil. Primero, Jesús no habría utilizado ninguna tecnología con fines malvados. Segundo, Jesús utilizó las tecnologías a su alcance con fines creativos y benévolos. Con estos principios en mente, consideremos las posibilidades con un toque de humor irónico. Gestionar a doce jóvenes, desde adolescentes hasta adultos jóvenes, no era tarea fácil. ¿Podría la IA haber ayudado a planificar las comidas para sus viajes entre pueblos, optimizar sus rutas o resumir las instrucciones de Jesús a los discípulos sobre cómo encontrar un potrillo adecuado para el Mesías? Quizás.
La tecnología puede ayudarnos a ser más eficientes, pero debemos permanecer atentos para que la eficiencia no se logre a expensas de la integridad o la obediencia a los mandamientos de Dios.
Por ejemplo, Jesús no habría utilizado la IA para escribir el Sermón de la Montaña y luego hacerlo pasar como obra suya.
Alguien podría objetar: «Jesús no habría necesitado IA porque era omnisciente». Pero Jesús se encarnó y modeló una vida virtuosa que dependía del Espíritu. Creció en sabiduría y formuló preguntas a sus maestros. No utilizó su naturaleza divina para eludir el valioso proceso humano de estudiar las Escrituras en nombre de la eficiencia . Tampoco deberíamos hacerlo nosotros con la IA.
Como padres cristianos, debemos someter cada área de nuestra vida al señorío de Cristo y buscar usos redentores para las herramientas que tenemos a nuestra disposición. Por ejemplo, mi esposa educa a nuestros hijos en casa y encontró un software con inteligencia artificial que programa sus lecciones de forma dinámica. Si los niños faltan un día por enfermedad, el software reorganiza el resto del año para ayudarlos a mantenerse al día. ¡Increíble!
A medida que mis hijos crezcan, planeo enseñarles a usar la IA como herramienta de investigación, pero sin permitirles que escriban por ellos. El objetivo es ayudarlos a desarrollar el pensamiento crítico, en lugar de delegarles el pensamiento por completo. Así que, ¡adelante! Enseñen a sus hijos a valorar lo positivo y a rechazar lo absurdo y lo perverso.
Por Richard Eng
Para profundizar aún más en este tema, consulta el libro gratuito de Arlene Pellicane, The Great Tech Reset: Reclaiming Real Life for Christian Families (El gran reinicio tecnológico: Recuperando la vida real para las familias cristianas).
• Posibles preguntas para el debate
• ¿Cómo influye una cosmovisión bíblica en tu forma de ver la inteligencia artificial?
• ¿Cómo has visto que se ha utilizado bien la IA? ¿Cómo la has visto utilizarse mal?
• ¿Cómo sería la actitud de un padre, educador o mentor cristiano al animar a los niños a usar la IA con sabiduría y discernimiento?
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